Un estudio completo sobre las falsas doctrinas de María Magdalena y el gnosticismo de la diosa que está tan de moda en la nueva era.
Este es un tema del cual tenía mucho empeño en desarrollar a fondo, debido a que estuve en pleno metida en estas doctrinas, las cuales venían también por linaje, ya que el escudo de armas familiar indicaba que los antepasados tuvieron involucramento con los templarios. Existe toda una falsa doctrina creada por el enemigo de Dios y que se relaciona con un supuesto linaje real, María Magdalena, los templarios y las doctrinas gnósticas, que finalmente son lo mismo que enseña la nueva era y te llevan donde mismo. Consideré MUY necesario presentar un estudio completo ya que que este engaño está llegando cada vez a más personas.
Durante siglos, en la tradición cristiana asocia con propiedad a María Magdalena con una de las discípulas de Jesús y a quien el Señor liberó de siete demonios, tal como se lee en Marcos 16:9 y Lucas 8:2. El Nuevo Testamento la ubica claramente como testigo cercano de la muerte y resurrección del Redentor del mundo, como se lee en Mateo 27:55-56. Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo. Las Escrituras también la ubican como una de las pocas personas que estuvo en su sepultura, tal como se lee en los siguientes versículos: “Y tomando José el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia, y lo puso en su sepulcro nuevo, que había labrado en la peña; y después de hacer rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, se fue. Y estaban allí María Magdalena, y la otra María, sentadas delante del sepulcro “.(Mt 27:59-61).
Además, el Evangelio de Marcos, la señala como la primera testigo de la Resurrección de Jesús: “Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena, de quien había echado siete demonios”. (Mr 16:9)
Esta es toda la información que se obtiene de la Biblia, en la cual se nos muestra a una mujer pecadora, oprimida y poseída por demonios, quien es liberada por Jesucristo, y a partir de allí ella decide seguirlo fielmente con un agradecimiento incondicional y como discípula.
Más allá de este relato, el enemigo y sus agentes se han dedicado a crear historias falsas, tal como lo han hecho alrededor de otras figuras Bíblicas. Pareciera que el enemigo disfruta y se divierte usando nombres Bíblicos y manipulando personajes importantes de la verdadera historia de la redención, y en un ataque de coraje y burla, los usa de una forma pervertida para engañar a las personas. Ya existe un falso Jesucristo, que posa como maestro ascendido, y se hace llamar “Sananda”, ya existe una falsa María madre humana de Cristo, la cual ahora resulta que es la reina del cielo y es equiparada a la diosa pagana, ya hay falsos ángeles y arcángeles posando como Miguel, Gabriel… gente que dice ser la reencarnación de Moisés, de Elías… y no podía faltar una falsa María Magdalena, a quien ahora se refieren como la maestra ascendida Lady Nada (tal vez porque “nada” de lo que ella canaliza es verdad) y que supuestamente fue la esposa de Jesucristo, su alma gemela… lo cual va acorde a lo que enseña el gnosticismo, donde se dice que María Magdalena era una sacerdotisa, con el mismo grado de poder que los sacerdotes, quien tuvo una hija con Jesucristo, y que aparte de todo es la creadora de los misterios femeninos.
La “maestra ascendida” Lady Nada, también identificada como María Magdalena
Todo este guión lo tenemos ya bien conocido a través de Dan Brown y sus populares libros, los cuales fueron llevados a la pantalla: el Código DaVinci. Y es que al parecer al enemigo le interesa que la gente masivamente se crea toda esta novela ficticia para que nunca entienda la verdad.
Ya que uno de los más fuerte engaños en los que estuve metida fue el sacerdocio de María Magdalena – un curso actualmente promovido por sacedotisas gnósticas y que está ganando popularidad entre las mujeres nuevaeristas – quise enfocarme en hablar más sobre la falsa María Magdalena. Del sacerdocio en sí ya tengo un video testimonial donde pueden saber más de las prácticas ocultistas, gnósticas y paganas que se llevan a cabo en esas iniciaciones.
Nos tomó algunas semanas, pero hoy les presentamos un estudio condensado para desmontar las mentiras que el enemigo nos ha vendido a través de sus controlados, y desenmascarar este culto a la falsa María Magdalena, que es casi tan engañoso y prevalente como el culto a la reina del cielo con el cual correlacionan a María, la madre humana de Cristo. Creemos que si María Magdalena supiera de estos engaños, estaría muy mortificada y molesta por la forma como el enemigo la ha usado para desviar y perder almas a través del camino de la diosa pagana.
La María Magdalena gnóstica y la diosa pagana
Para poder entender de dónde vienen las mentiras y las doctrinas alrededor de María Magdalena, tenemos que revisar la doctrina gnóstica, la cual es ampliamente responsable de este engaño.
En el gnosticismo, María Magdalena se corresponde con la mujer símbolo, con la pareja del iniciado. El maestro gnóstico y líder de culto Samael Aun Weor, en la introducción de su obra: El Matrimonio Perfecto, explica lo siguiente: “La moderna humanidad ha cometido el error de separar al gran Maestro Jesús de todos sus antecesores que como él también se cristificaron; esto ha perjudicado a la humanidad actual. Necesitamos comprender cada vez mejor que todas las religiones son únicamente una sola religión. María, la madre de Jesús, es la misma Isis, Juno, Deméter, Ceres, Maía, la Madre Cósmica o Kundalini (fuego sexual) del cual nace el Cristo Cósmico siempre. La María Magdalena es la misma Salambo, Matra, Ishtar, Astarté, Afrodita y Venus con la cual tenemos que practicar magia sexual para despertar el fuego.”
Samael en su obra: “Las Tres Montañas”, indica lo siguiente: “El aura solar de la Mágdala arrepentida, está constituida por todas las esposas sacerdotisas del mundo. Bienaventurados los hombres que encuentren refugio en esa aura, porque de ellos será el reino de los cielos.”
Podemos ver claramente el engaño en la doctrina de Samael: lo que está haciendo alusión aquí es al tema que ya desarrollamos en otra entrada del blog donde hablamos del matrimonio místico o pareja espiritual. Puedes leer la entrada haciendo click aquí. Por otro lado, vemos que el objetivo de todo esto es despertar la kundalini, la “serpiente” dentro de cada persona para que esa persona se convierta en un supuesto iluminado o un ser “crístico”. Podemos ver la misma mentira que viene desde el jardín del Edén: “serán como dioses”… la verdad es que el enemigo no es tan original, porque nos viene vendiendo la misma historieta desde hace miles de años. La verdad es que adquirir tales supuestos poderes es un gran engaño que lleva a una persona a quedar controlada por Satanás y a perder su voluntad, su libertad y su alma eventualmente.
Margaret Starbird menciona otras informaciones a considerar en su obra: “La Diosa en los Evangelios” publicada en español por editorial Obelisco. (Por cierto, hemos dicho ya antes que la editorial Obelisco publica muchas obras del enemigo, no por nada le pusieron “obelisco” a su casa editorial, siendo el obelisco otro de los símbolos de la adoración pagana). Starbird plantea la tesis de que el culto a la virgen negra, muy extendido en gran parte del mundo en la antigüedad y el medievo está asociado con María Magdalena y tiene su presencia más recurrente en el sur de Francia. Starbird señala que ahí, en el corazón de Francia, se ubica la abadía de Santa Magdalena en Vézelay, en donde se encuentra un altar especial dedicado a Magdalena (…) “Allí se alza serena, vestida con gracia, los largos cabellos flotando bajo el velo, los brazos extendidos y las manos unidas, sujetando el cáliz ligeramente inclinado sobre la parte inferior del cuerpo. Es un cáliz lo que estrecha contra su cuerpo, en lugar del tradicional frasco de alabastro. En Vézelay, Magdalena sujeta el Santo Grial en una pose que evoca a una madre acariciando a su hijo no nacido.”
Las representaciones que hacían los gnósticos de la virgen con el niño se parecían a las imágenes mucho más antiguas de la diosa egipcia Isis, la hermana-novia de Osiris, con el niño sagrado Horus, el dios de la luz, en sus rodillas. En el mundo antiguo, tanto las diosas de la luna como las de la tierra solían ser de color oscuro para representar el principio femenino en yuxtaposición con lo solar/masculino, en un dualismo habitual en las civilizaciones mediterráneas primitivas. Numerosas diosas se representaban negras, como Inanna, Isis, Cibeles y Artemisa, por nombrar sólo unas cuantas. Para los primeros gnósticos, la diosa en los evangelios era María Magdalena, cuyo epíteto quería decir «elevada» o «atalaya/fortaleza». La honraban como la compañera de Cristo. Starbird asocia a María Magdalena con Isis y otras diosas, con el Santo Grial y la define como la pareja de Jesús.
Dan Brown en su famoso best seller popularizó mundialmente las leyendas francesas asociadas con María Magdalena y más adelante, Dan Brown acudió a los evangelios gnósticos para fundamentar sus argumentos. Curiosamente, los evangelios gnósticos fueron compilados por David Gerz y publicados por Editorial….Sirio. Otra casa editorial que se presta mucho a al difusión de material canalizado de profetas del enemigo, y con un nombre bastante significativo.
Los gnósticos dicen: “María Magdalena es la pecadora arrepentida, la mujer tan indispensable para la gran obra que nos aclara lo imposible que resulta para un hombre o para una mujer, el intentar la auto realización íntima del ser en la soledad, en ausencia de la pareja creadora. Del paraíso salimos en pareja y en pareja deberemos de volver. El varón necesita de una María Magdalena para trabajar en la novena esfera y lograr la resurrección.”
Analicemos lo que dicen en el párrafo anterior: la gran obra… un término ocultista de alquimia a través del cual una persona deja de ser un simple humano y se ilumina, o traducido en lenguaje crudo y real, una persona permite a Satanás la posesión, por consiguiente es alquimia con un ángel caído y deja de ser quien era… y por supuesto, condena su alma y se convierte en sucursal de Satanás. Dicen “es imposible auto-realizarse sin una pareja creadora, debemos volver en pareja al paraíso”… ¿no les suena igual a la doctrina de las llamas gemelas? en el caso de las llamas gemelas, la doctrina nuevaerista dice que se tienen que reunir en su última encarnación para supuestamente “ascender” juntos. Aquí podemos ver qué bien tejen sus redes de mentiras y engaño. La doctrina de los polos opuestos, del yin y yang, de la unión de las polaridades, no es más que parte de la alquimia sexual que el enemigo usa para controlar a una persona. Esta doctrina de las polaridades uniéndose para generar el máximo poder la vemos por todas partes y proviene de ideologías ocultistas.
El libro cumbre del gnosticismo universal es el Pistis Sophía, donde encontramos diversos pasajes que evidencian la creencia de una elevada estatura iniciática de María Magdalena. De ser una mujer pecadora, arrepentida y liberada por Jesucristo, María Magdalena pasa a ser sacerdotisa, compañera tántrica y una iniciada… ¡a este nivel se las gasta el enemigo para torcer la verdad!
Las supuestas reliquias de María Magdalena
En el año 1279, las excavaciones de la cripta debajo de una pequeña iglesia en St. Maximin en Francia descubrieron tumbas del siglo I junto con un hallazgo sorprendente: un sarcófago hecho de mármol. Carlos II, el conde de Provenza que dirigió la excavación, afirma que fue estimulado por un sueño en el que Santa María Magdalena se le apareció. (Ya sabemos que el enemigo usa los sueños para sus engaños, así que hay que cuidarse de cualquier cosa que haya provenido de la programación mental de un sueño).
Supuestamente, cuando se abrió el sarcófago, todos los presentes percibieron un “olor maravilloso y muy dulce” que emanaba del interior, que creían ser un símbolo del perfume que María Magdalena derramó sobre los pies de Jesús antes de su muerte.
Los restos esqueléticos, de los cuales faltaban los huesos de la mandíbula y la parte inferior de la pierna, estaban acompañados por una nota de papiro. El texto supuestamente decía:
“El año del Señor 710, el sexto día de diciembre, por la noche y muy secretamente, bajo el reinado del muy piadoso Eudes, rey de los francos, durante el tiempo de los estragos de la nación traidora de los sarracenos, el cuerpo de la querida y venerable Santa María Magdalena, por temor a la mencionada nación traicionera, se trasladó de su tumba de alabastro a la tumba de mármol, después de haber eliminado el cuerpo de Sidonio, porque estaba más escondido”.
También había una tableta de madera cubierta de cera, con las palabras “Hic requiescit corpus beatae Mariae Magdalenae”. Se estimó que se hizo entre los siglos I y IV.
Al descubrir la tumba, Carlos II construyó una gran basílica, Saint-Maximin-la-Sainte-Baume, en el lugar de la antigua iglesia. Allí, las supuestas reliquias de Santa María Magdalena todavía están en exhibición. El cráneo, ahora completo con una mandíbula gracias al Papa Bonifacio VIII, se muestra detrás de un cristal en un relicario de cabellos dorados y ondulantes. (uno se preguntará de dónde sacaron la mandíbula o de qué otra osamenta la tomaron prestada, para completar su idolatría hacia las supuestas reliquias de la Magdalena…)
Cada año en el domingo más cercano a la fiesta de María Magdalena el 22 de julio, una máscara de oro se coloca en el relicario y una procesión lleva el ídolo macabro alrededor de la ciudad. Una costumbre muy católica es la veneración de pedazos de cuerpos humanos, esqueletos, dedos y otras pedaceras de cadáver, lo cual raya en brujería, es idolatría y aparte superstición.
A veces se puede ver un pedazo de su tibia en el recorrido, y uno de sus dientes en un relicario adornado está a la vista en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York… porque ahora resulta que es muy artístico poner cadáveres en exhibición.
Primeras preguntas clave: ¿Realmente la verdadera María de Magdala hubiese consentido tal idolatría? así mismo, ¿cómo saber de donde vienen esos restos humanos? lógicamente la mandíbula es prestada, por tanto, ¿qué nos hace pensar que realmente son los restos de María Magdalena? ¿y en base a qué surgieron las teorías de un supuesto linaje? veremos más adelante que un examen de ADN ya ha refutado toda esta mentira gnóstica del linaje de Cristo.
La verdadera historia de Rennes le Chateau y Sauniere
De Rennes le Chateau se dicen tantas cosas… que es el escondite del santo grial, que es un lugar de tesoros y conocimiento oscuro, que es el lugar donde Jesús está enterrado … Estas son solo algunas de las muchas teorías actuales acerca de la aldea donde un sacerdote victoriano se hizo extravagantemente y masivamente rico, y donde dejó pistas sobre un gran misterio en el tejido mismo de su iglesia.
¿Cuál es la verdad sobre el padre Sauniere y el ahora famoso pueblo de Rennes-le-Château?
François Bérenger Saunière -él prefirió usar su segundo nombre- nació en 1852 en el pueblo de Montazels, a tan solo 3 millas (5 km) en línea recta del pueblo de montaña de Rennes- le-Château, en el área de Languedoc, en el suroeste de Francia.
Sauniere era el mayor de siete hijos: uno de sus hermanos, Alfred, también se convirtió en sacerdote. Su padre era el administrador de la finca para el Marqués de Cazemajou, que estaba emparentado con los antiguos señores de Rennes-le-Château, la familia Hautpoul.
El sacerdote Sauniere junto a un pilar
En esa empobrecida región de Francia, solo había dos maneras de ganarse la vida: ser un notario o funcionario en la prefectura local, o el sacerdocio. Como Saunière prefería la vida al aire libre, caminar, cazar y pescar, convertirse en sacerdote le ofrecía más oportunidades que un trabajo de oficina.
Saunière fue ordenado sacerdote católico en 1879 y luego fue párroco durante tres años de la pequeña aldea de montaña de Le Clat. Pero el 1 de junio de 1885 Saunière tomó su nuevo puesto en la parroquia de Rennes-le-Château, en su época solo un pueblo pequeño e insignificante, aunque con una historia larga y accidentada. En las estribaciones de los Pirineos, Rennes-le-Château se encuentra en el Languedoc, una región con un pasado colorido y turbulento, muchos capítulos de los cuales pudieron influir en los descubrimientos que cambiaron la vida de Saunière.
La iglesia de Santa María Magdalena fue originalmente la capilla privada de los señores de Rennes-le-Château, cuyo castillo, que da nombre al pueblo, se encuentra cerca.
El ardiente problema político en Francia en ese momento era si debía continuar como república o regresar a una monarquía. Los monárquicos eran pro católicos y apoyaban a la Iglesia, mientras que los republicanos querían la separación de la Iglesia y el Estado, en la cual tuvieron éxito en 1905.
Las elecciones de octubre de 1885 vieron que esto enardecía al público como el problema principal. En uno de sus sermones, Saunière pronunció un discurso estridentemente antirrepublicano, instando a su rebaño a votar en contra, declarando que “todas nuestras fuerzas deben ser empleadas contra nuestros adversarios”. Para esto, las autoridades locales querían que fuera despedido, pero el obispo de Carcassone se comprometió enviándolo a un seminario en Narbonne durante algunos meses.
De vuelta en su parroquia, Saunière recibió un regalo de 3000 francos de parte de Marie-Thérèse, la condesa de Chambord, la viuda del principal demandante del trono francés, presumiblemente por apoyar la causa de su marido. Lo usó para realizar algunas renovaciones en su vieja y decrépita iglesia, instalando un nuevo altar y reemplazando algunas de las vidrieras.
Lo que pasó exactamente después ha sido el tema de debate desde entonces. Lo que está claro es que, en algún momento de los años siguientes, sucedió algo que lo convirtió en un hombre inmensamente rico. En general se supone que encontró algo, ya sea una horda de tesoros o un secreto de gran valor. Pero exactamente lo que encontró, y cuándo, es el núcleo del misterio.
Lo que Saunière descubrió cambió su vida y creó un misterio que se ha convertido en uno de los más famosos del mundo. Según la versión más conocida de la historia de Saunière, gracias principalmente al éxito del bestseller de 1982, La sangre santa y el santo grial, de Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln, lo que realmente descubrió no era oro ni joyas, sino pergaminos que contenían mensajes codificados.
Se dice que mientras estaba en París, Saunière hizo contactos en la creciente escena ocultista, particularmente con la cantante de ópera de fama mundial Emma Calvé, que también estaba profundamente interesada en el ocultismo. Incluso se especuló que se habían convertido en amantes. Todo el episodio de París es, sin embargo, muy controvertido. Si sucedió, no se sabe cuándo, aunque 1891 es la fecha preferida por la mayoría de los investigadores.
Fue en ese año cuando comenzó el gasto inexplicable de Saunière. Aunque su salario era de solo 900 francos al año, sus cuentas muestran que en algunos meses gastó tanto como 160000 francos, una gran suma para su sueldo real.
Saunière no tenía miedo a gastar dinero: su ama de llaves, Marie Dénarnaud, vestía con las últimas modas de París, mientras también gastaban inmensas sumas en entretenimiento, comer la mejor comida y beber grandes cantidades de los mejores vinos.
Saunière y Marie fueron vistos haciendo algunas actividades muy extrañas en el pueblo. En 1895, los aldeanos se quejaron a la prefectura sobre sus actividades nocturnas en el cementerio, diciendo que estaban cavando e inquietando las tumbas. Saunière parece haber mostrado un interés particular en la tumba de la Dama d’Hautpoul-Blanchefort, Marie de Nègre d’Ables. Su lápida, que tiene una curiosa inscripción, es uno de los muchos monumentos enigmáticos y piedras que están conectadas con el misterio.
El legado dejado por Saunière -que alimenta una atracción turística que atrae a unos 25,000 visitantes al año y del que ha surgido una verdadera industria editorial en Francia- son las extrañas estatuas e imágenes con las que decoró su iglesia.
Superficialmente, la decoración puede parecerse a la de cualquier iglesia católica de su tiempo y lugar, pero una mirada más cercana revela imágenes extrañamente perturbadoras -y tal vez incluso no cristianas- incluido un monstruoso demonio de yeso que se agacha justo dentro de la puerta y con las palabras “Este es un lugar terrible” inscritas en el porche.
Los planes de Saunière no terminaron allí: tenía una visión ambiciosa de cómo iba a transformar la aldea, convirtiéndola en un escenario adecuado para su estilo de vida cada vez más pródigo como virtualmente señor de la mansión.
Es significativo que haya nombrado tanto edificios relacionados con María Magdalena – la torre Magdala y la villa Bethania, o Betania (el hogar de María Magdalena, su hermana Marta y su hermano Lázaro, según el Nuevo Testamento). Saunière parecía obsesionado con la Magdalena, la mujer que los cristianos decían que había sido una prostituta convertida por Jesús.
En 1910 Saunière fue procesado por la diócesis de Carcassone, que finalmente lo declaró “suspens a divinis” de por vida por “rebelión contra la autoridad religiosa” e “insubordinación hacia sus superiores”. Esto significaba que no podía administrar los sacramentos, un fallo que solo se levantó en el momento de su muerte, seis años después. (Incluso entonces, no fue descrito como sacerdote en su obituario en el periódico de la diócesis).
Saunière se negó a dar una cuenta detallada de dónde había obtenido el dinero, entregando solo una pequeña lista de sus gastos en la iglesia y su dominio.
Saunière sufrió un severo ataque al corazón en la terraza de su propiedad en enero de 1917. Después de mantenerse con vida por unos días, murió el 22 de enero. Su última confesión fue escuchada por un sacerdote, y aunque lo que dijo no fue revelado, se informó que el confesor quedó en shock por el resto de su vida. Saunière fue enterrado en el cementerio de Rennes-le-Château.
Los orígenes de la zona de Rennes-le-Chateau
Después de la desintegración del Imperio Romano, esta parte de Galia fue colonizada por los visigodos, que emigraron a Francia desde el centro de Europa. Saquearon Roma en 491 y se sabe que se llevaron el tesoro sagrado que los romanos habían tomado del Templo de Jerusalén, incluida la legendaria Menorah. Este tesoro, de gran valor material y simbólico, se registró por última vez en el tesoro visigodo de Carcasona, pero desapareció de la historia después de las invasiones moriscas de España en el siglo VIII.
En los siglos XII y XIII, la región era el corazón de la herejía cátara. Esta forma gnóstica de cristianismo, totalmente opuesta a la autoridad de la Iglesia de Roma, floreció en este ambiente de cultura y librepensamiento. Inevitablemente, sin embargo, los cátaros atrajeron la ira del Papa, quien ordenó una cruzada contra ellos: el sangriento y traumático genocidio de la cruzada albigense, llamada así en honor a la gran ciudad cátara de Albi. La cruzada contra los cátaros terminó en el asedio de Montségur, la fortaleza de la cima de la montaña de los cátaros, en Ariège, a unas 50 millas de Rennes-le-Château.
La otra gran potencia en el Languedoc medieval fueron los caballeros templarios, esa misteriosa orden de monjes guerreros formada durante las cruzadas que se convirtió en la institución más rica de Europa después de la iglesia en la edad media. Aunque los templarios se encontraron en toda Europa, la mayor concentración de sus tierras – alrededor del 30% de todo lo que poseían en Europa – estaba en el Languedoc y en la región vecina de Roussillon, y hay pruebas de que en algún momento planearon crear su propio estado en esa zona. Los templarios estuvieron particularmente representados en el área alrededor de Rennes-le-Château.
Después de la cruzada contra los cátaros, el Languedoc mantuvo su carácter herético. Los primeros juicios de brujas en Europa se llevaron a cabo en Toulouse en el siglo XIV. En siglos posteriores, la ciudad de Alet-les-Bains, a 8 km al norte de Rennes-le-Château, se convirtió en un famoso centro de alquimistas y lugar de reunión para el llamado “arte negro”. Se dice que la familia del famoso profeta Nostradamus vivió en Alet-les-Bains.
Después de la revolución francesa, la historia de Rennes-le-Château siguió siendo un descenso: muchos pueblos de la región han sido completamente abandonados a medida que la población se iba en busca de una vida mejor. El mismo destino podría haberle ocurrido a Rennes-le-Château, si no hubiera llegado allí un joven sacerdote llamado Saunière en 1885.
El simbolismo de Rennes-le-Château
Habiendo adquirido su misteriosa riqueza, el sacerdote Berenger Sauniere redecoró su iglesia con imágenes extrañas y a menudo casi diabólicas. ¿Cuáles fueron estos símbolos extraños, y qué significan?
Fue en 1891 cuando Sauniere colocó una estatua de María Magdalena sobre el pórtico recién remodelado, inscribiendo la curiosa leyenda: Terribilis est locus iste – “Cuan terrible es este lugar” – encima de la entrada. Esta es la versión latina de una frase en Génesis (28:17), la primera parte de la oración pronunciada por Jacob después de que tuvo su visión de la escalera que unía el cielo y la tierra. El resto de la oración está escrita en el arco del pórtico: “Esta es la casa de Dios y la puerta del cielo”.
El 21 de junio de 1891, con una gran ceremonia, Saunière instaló una estatua de nuestra señora de Lourdes fuera de la iglesia, utilizando el famoso pilar visigodo, una vez parte del altar, como base. Curiosamente, lo puso boca abajo, invirtiendo la colocación de la cruz.
Lo que saluda al visitante al entrar a la iglesia es el aspecto más famoso de las renovaciones de Saunière: el famoso demonio de Rennes-le-Château, que incluso después de varias visitas todavía tiene el poder de asustar. El demonio, contorsionado en posición reclinada, lleva sobre su espalda la pila de agua bendita, que está coronada por cuatro ángeles que hacen la señal de la cruz. Debajo de los ángeles hay salamandras.
Se dice que el demonio representa a Asmodeo, el demonio guardián del tesoro enterrado.
Contra la pared opuesta hay un cuadro vivificado de Jesús siendo bautizado por Juan el Bautista. Jesús está doblando sus rodillas de una manera muy similar al demonio, como si Saunière estuviera tratando de establecer un paralelo entre ellos. No está claro por qué un sacerdote querría hacerlo. Posiblemente tenga una interpretación juanista: la creencia juanista, que se incorporó a las doctrinas de algunas de las sociedades masónicas y otras sociedades secretas con las que Saunière pudo haber estado relacionado, sostiene que Juan el Bautista era superior a Jesús, y ciertamente aquí Juan se eleva sobre el Jesús agazapado de una manera inusualmente enfática.
Entre los dos conjuntos de estatuas se ha dispuesto una sección del piso para representar un tablero de ajedrez, un motivo recurrente en el misterio de Rennes-le-Château, y también un diseño recurrente en el ocultismo y la masonería.
En la octava estación, por ejemplo, hay un niño que parece usar tartán, con una mujer con velo de viuda. Esto se ha tomado como una referencia masónica: los francmasones se refieren a sí mismos como “hijos de la viuda”. El tartán indicaría el rito escocés de la masonería. De hecho, hay evidencia para vincular a Saunière con una forma específica de francmasonería llamada el rito Escocés rectificado.
Emma Calvé fue una de las cantantes de ópera más famosas de su época. Ella se sintió profundamente atraída y era una participante destacada en la próspera escena esotérica en París, teniendo como amante a uno de los ocultistas más famosos de la época, Jules Bois. Hay una teoría persistente de que Saunière y Emma se convirtieron en amantes después de su reunión en París. No hay evidencia específica para esto – o incluso que fue a París – aunque, si él frecuentó los salones ocultistas de París en 1891, es casi inevitable que se haya encontrado con Emma Calvé. Sin embargo, hay algunas pruebas circunstanciales de que ella visitó al sacerdote en Rennes-le-Château a fines de la década de 1890 o principios de 1900.
Emma Calvé (1858-1942)
En resumen: Saunière era un ocultista declarado, con conexiones masónicas, que encontró documentos templarios de carácter gnóstico que le ayudaron a amasar su fortuna. Todo esto no deja de ser una novela de historias de personas engañadas por Satanás que perdieron su alma a final de cuentas por inclinarse hacia el enemigo para obtener riqueza. La historia de un sacerdote católico excomulgado que era ocultista encubierto, y que ha sido romantizada para los libros y novelas de Dan Brown.
Las madonnas negras y su simbolismo
Las madonnas negras son potencialmente el misterio más enigmático dentro de la iglesia católica en la actualidad. Con frecuencia se remontan a figuras de diosas madres precristianas y se han convertido en ídolos asociadas con milagros de sanación, peregrinaciones e incluso poderes mágicos. Por esta razón, a menudo son mantenidas en criptas o rincones oscuros de una iglesia, toleradas, pero a menudo desconfiadas por las autoridades religiosas más convencionales.
La virgen negra es el secreto oculto en el corazón del catolicismo, la antigua tradición de la diosa pagana, a menudo demonizada, que actualmente está prosperando en las iglesias católicas de hoy a través del culto a María como la reina del cielo.
En algunos casos, las madonnas negras son las más antiguas de las estatuas encontradas. A menudo las iglesias y catedrales católicas fueron construidas encima de antiguos santuarios de diosas y en el caso de al menos algunas vírgenes negras, por ejemplo en la catedral de Chartres cerca de París, las estatuas originales ahora adoradas como vírgenes negras pueden haber sido originalmente diosas paganas que fueron renombradas para transferir el culto de la madre tierra a la virgen María.
En Francia, donde se encuentran la mayoría de las madonnas negras, las tradiciones de adoración de la diosa madre indígena se remontan a la diosa de Laussel, que se encuentra en la entrada de una cueva en la región de Dordoña, en el centro de Francia. Es importante porque es la primera representación de la madre tierra como una deidad lunar. Ella sostiene en su mano derecha un cuerno de bisonte, en forma de luna creciente. El cuerno se divide con 13 marcas que probablemente representan las 13 lunas en un año lunar. Su otra mano toca su matriz. Interesantemente, la media luna también se encuentra en las representaciones de la reina del cielo que hoy en día los católicos asocian a la virgen María.
Incluso hoy en día hay más de 500 estatuas y pinturas conocidas de la madonna negra en todo el mundo, la mayoría en Francia, aunque muchas más de las que se han documentado en registros históricos fueron destruidas durante la revolución francesa. Otras también pueden pasar inadvertidas en los rincones oscuros de pequeñas iglesias y capillas, como lo han hecho durante cientos de años, idolatradas por los fieles locales y sin necesidad de re-descubrirse.
A medida que la adoración de la diosa pagana evolucionó en Europa, las estatuas de diosas del Medio Oriente de piel oscura como Inanna, Astarte, Artemisa y Cibeles fueron introducidas en el continente europeo por comerciantes fenicios desde 1550 aC hasta aproximadamente 300 aC.
El culto a Isis fue la religión dominante del Mediterráneo durante la época romana tardía, y se extendió a tierras ocupadas por los romanos, incluida la Galia (lo que hoy es Francia). Muchas estatuas de Isis acunando a su pequeño hijo Horus en su regazo pasaron directamente al catolicismo cuando se crearon iglesias sobre los templos paganos.
La diosa madre greco-romana Cibeles y Artemisa / Diana de Éfeso, ambas diosas de la fertilidad de piel oscura, aún eran adoradas en Francia y en la costa mediterránea desde Antibes hasta Barcelona durante los siglos posteriores del Imperio Romano. Cibeles fue durante el siglo III la deidad suprema de la ciudad de Lyon, que fue capital de una vasta área del sudeste de Francia, una región donde se encuentran muchas madonnas negras. Marsella estaba dedicada a Artemisa.
Durante la edad media, los cruzados regresaron de Oriente Medio, trayendo estatuas de diosas. Los místicos caballeros templarios, muchos de los cuales fueron aniquilados como herejes, participaron en la promoción del culto a la virgen negra y su asociación con María Magdalena.
Los merovingios identificaron a la virgen negra como María Magdalena. A través del supuesto linaje de María Magdalena, los merovingios afirmaron ser los legítimos reyes de Francia, descendientes del hijo de Cristo por María Magdalena, el niño representado en sus brazos en las estatuas de la virgen negra. Dentro de las mentiras que se propagaron por los gnósticos, se mantenía la creencia de que María Magdalena se casó con Jesucristo en la boda en Caná, donde convirtió el agua en vino. Nada tontos, los merovingios clamaron ser el linaje o descendencia de Jesús para acceder al poder… siendo que Jesús nunca tuvo hijos.
Como observación personal, nos parece muy curioso que estos falsos descendientes de Jesús digan que tenían acceso por derecho a ser reyes de Francia, cuando independientemente de que nuestro Señor no dejó descendientes, también dijo que su reino no era de este mundo. Muy ambiciosos nos salieron los merovingios queriendo clamar un linaje falso, para obtener poder y riqueza diciendo que eran descendientes de Jesús y María Magdalena.
Otra evidencia de los orígenes paganos y de adoración a la naturaleza de la madonna negra es el hecho de que las madonnas negras frecuentemente se descubrían escondidas en árboles o cuevas en Francia y España hasta el siglo XVII. Afloraron leyendas que sugerían que estas estatuas de madera oscura tenían poderes mágicos que llamaban a los buscadores elegidos a lugares escondidos a veces en lo profundo de la maleza. Por supuesto, hubo sacerdotes que tal vez simpatizaban con las viejas costumbres, que pudieron haber sabido que una estatua de la diosa pagana se guardaba en una cueva particular y participaban en la adoración de las antiguas religiones que todavía se practican en bosques en todo el mundo.
En un momento particular, cuando el clima religioso local podía combinar al paganismo y el catolicismo, algunos sacerdotes pudieron haber persuadido a los simples campesinos de que habían descubierto una de las figuras de la virgen negra en un lugar natural escondido, y así fue una forma de presentar la estatua como una figura católica.
En las iglesias de hoy, las estatuas de madonnas negras se guardan en una cripta o en una parte subterránea de la iglesia o catedral, cerca de un manantial o pozo sagrado.
Grandes poderes de curación estaban asociados con las estatuas de madonnas negras. Una explicación es que las estatuas conducen las energías de la tierra asociadas con las líneas ley a lo largo de las cuales se encuentran muchos lugares donde se encontraron las madonnas negras. Montserrat cerca de Barcelona en España, tal como Chartres en Francia, están sobre una línea ley. Las líneas ley son hipotetizadas como pistas invisibles de energía psíquica debajo de la tierra a lo largo de las cuales las personas desde la antigüedad construyeron sus templos y santuarios.
Podemos ver esta misma teoría en las obras de Dan Brown, ya que se basaban en la búsqueda de la supuesta tumba de María Magdalena a través de las líneas ley. Todo esto viene del paganismo y creencias del ocultismo.
El propósito de las líneas ley era supuestamente conectar con un poder del más allá que en tiempos pasados estaba asociado con el poder de la madre tierra. Hasta la fecha, maestros nuevaeristas engañados y programados mentalmente siguen haciendo sus activaciones en zonas específicas del planeta.
La pequeña virgen de madera de Montserrat llamada la moreneta (la doncella oscura) es una estatua que se venera en el monasterio de Santa María de Montserrat en la montaña de Montserrat, cerca de Barcelona en Cataluña.
Los templarios y la diosa
Dejando a un lado la veneración de la diosa entre el druidismo de la Europa primitiva, el culto que se potenció en la diosa Isis tuvo su origen en el Antiguo Egipto, pasando desde allí a Éfeso. Cuando floreció en Europa durante la edad media, este culto ya había crecido mucho gracias a los contactos mantenidos entre los caballeros templarios con los filósofos sufistas islámicos. Entre las creencias de los templarios se incluía la veneración a María Magdalena, la cual ha persistido a pesar de cierta oposición por parte del catolicismo, siendo que el catolicismo ha centrado su idolatría en la virgen María y no en la Magdalena.
Los Judíos que rechazaron a Cristo se convirtieron en los perseguidores de los cristianos durante un largo período de tiempo. La literatura rabínica aún hoy presenta a Jesús como un “bastardo Galileo hijo de un soldado romano”. Se lo califica de mago que habría aprendido sus trucos de los egipcios durante las supuestas décadas que vivió entre ellos. De aquí vemos de donde salió la mentira de que Jesús habría viajado a Egipto o a la India para adquirir sus poderes. Aquellos Judíos fariseos, aquellos que mantuvieron su negación a aceptar a Jesucristo formaron cultos que se fueron cada vez más inclinando hacia el ocultismo, prueba de ello es la actual cabala judía.
Los dirigentes de la orden de Sión, quienes se dice fueron parte de la fundación de los templarios, de mente abierta y preclara, mantuvieron muy discretamente su devoción por la faceta femenina de la divinidad, de lo cual habían sido precursores los monjes agustinos calabreses de Jerusalén que fundaron la orden del Santo Sepulcro, y la orden de Sión, cuando posteriormente se fusionaron con los esenios “sabios de la luz”, cuyo símbolo era una rosa y una cruz. Por dicha vía secretamente conectaron con el esoterismo establecido en Alejandría (Egipto), ciudad donde se enseñaba la sabiduría de Hermes, readaptando las iniciaciones del faraón Akenaton.
Fue a partir de 1118 cuando los sabios agustinos calabreses decidieron crear su brazo armado, llamándolo orden del temple.
A la Magdalena también se la llamó “la Egipcia”, y la “sacerdotisa negra”, y el arte sacro casi siempre la representó con el cabello rojizo, con objeto de remarcar el color iniciático de la diosa… la mujer de rojo. El arquetipo de la mujer de rojo siempre ha sido el símbolo de la tentación satánica.
A pesar de todo, siempre ha sido conflictivo poder diferenciar entre María Madre de Jesús y la Magdalena. La Madre representada en el arte habitualmente llevaba su cabeza tapada. En cambio María Magdalena era representada vestida de color rojo, variándolo cuando alcanzó un cierto carácter sexual en María Magdalena. Así, para evitar confusiones, el vestido de María Madre pasó a ser de color azul y con los brazos siempre cubiertos con un velo.
Está claro que la calavera se hizo imprescindible en toda presentación plástica de la Magdalena penitente. Las imágenes de María Magdalena la representan escribiendo, ya que los gnósticos creen que María Magdalena escribió su propio Evangelio, que por cierto es una obra apócrifa. El Evangelio de María fue supuestamente hallado en Egipto el año 1896, datándolo en el siglo II. Es una obra pseudo epigráfica. En sus páginas se invita a buscar la salvación vía el conocimiento (gnóstico) y no por la fe en Cristo. Ya sabemos que muchas otras obras como el popular libro de Enoc fueron encontrados alrededor de los mismos tiempos, y se puede trazar su origen a las enseñanzas gnósticas que abundaron en esas épocas, cuando el enemigo, desesperado por ver que Cristo había logrado la redención de la humanidad, debía aplicarse para encubrir la forma como los humanos lograrían ser salvos, y usó a todas estas corrientes gnósticas afiliadas a los Judíos fariseos que negaron a Cristo, para diseminar cultos con falsas enseñanzas.
Quienes después de la crucifixión escribieron muchos evangelios apócrifos, dieron sentido a la existencia de Yeshua (Jesús, en griego) presentándolo cual una entidad divina (eón) y María Magdalena (Maríamne Magdal-eder) sería otro eón de diferente sexo llamada Sophia, nombre griego de la sabiduría.
El libro gnóstico Pistis Sophia es un cuento al estilo reiterativo de los orientales antiguos, que detalla que ambas emanaciones divinas (eones) protagonistas están condenados a moverse en el mundo de la materia. Sophia vino al mundo primero, aterrándola el descubrir que estaba completamente sola y separada de su fuente divina originaria, por lo cual creció muy angustiada. Se veía a si misma como una copia de “la consciencia pleana” (Pleroma). Para el filósofo Platón, esta idílica copia de sexo femenino fue considerada benigna, pero el gnosticismo, en cambio, la imaginó vagando a través del mundo de la materia que ella no paraba de crear con su propio miedo. Dios sintió compasión de Sophia y le envió su “otra mitad”, su doble platónico, con el cual ella se apareó. Es decir, Cristo la rescató del mundo físico porque le reveló la esencia de Dios, de modo que recordando su origen ella pudiese regresar al pleroma, que era su verdadero estado (su hogar).
También los cátaros y muchos heterodoxos vieron a María Magdalena como una mujer “consorte espiritual” de Jesús, hasta el punto de que antes del siglo IV los gnósticos creyeron que la esposa de Jesús era