De dónde viene realmente la terapia de conversión

En este artículo, analizamos una forma de terapia de conversión llamada “terapia reparadora”, que es una forma de terapia de conversión. Revelamos cómo los cristianos evangélicos fueron llevados erróneamente a este abismo de la terapia de conversión, principalmente a través de la popularidad y el liderazgo del Dr. James Dobson y su promoción del Dr. Joseph Nicolosi.  Al final de este artículo, mostraremos que los homosexuales no “nacen así” y discutiremos el mito de que “no se puede cambiar”. 

Mientras lees este artículo, ten en cuenta el poder evangelizador de la Palabra de Dios para una verdadera conversión de la vieja naturaleza pecaminosa, a una nueva identidad en Cristo a través de la salvación, en lugar de un intento psicoterapéutico y pseudocientífico.

La definición de Wikipedia dice lo siguiente: La terapia de conversión es la práctica pseudocientífica de intentar cambiar la orientación sexual de un individuo de no heterosexual a heterosexual y/o su identidad de género de no cisgénero a cisgénero.  Estamos de acuerdo en que la “Terapia de conversión” es una “práctica pseudocientífica”. 

Wikipedia informa: “Un total de 20 estados, así como el Distrito de Columbia”, han prohibido la terapia de conversión. La prohibición de la terapia de conversión se ha extendido por todo el mundo. Francia aprobó una prohibición de la terapia de conversión el 15 de diciembre de 2021 y Canadá promulgó una prohibición de la terapia de conversión el 8 de enero de 2022. Las recientes prohibiciones de la terapia de conversión en Francia y Canadá han provocado que muchos cristianos se molesten aún más con la prohibición y la malinterpreten como un ataque contra la fe cristiana. Esta reacción reciente sobre Canadá y Francia ocurre cada vez que un estado o país además de los EE. UU. prohíbe la terapia de conversión. Los cristianos y los líderes cristianos lamentan la prohibición de la terapia de conversión y gritan en voz alta que es un ataque al cristianismo. Sin embargo, la prohibición de la terapia de conversión NO ES un ataque a la fe cristiana. 

La terapia de conversión es una forma de psicoterapia, y todas las psicoterapias son generalmente pseudocientíficas.  Sin embargo, como revelaremos, la única forma de terapia de conversión que es la más popular y singularmente promovida por los cristianos es particularmente nociva.

La terapia de conversión es realizada por psicoterapeutas autorizados. El estado requiere que estos profesionales con licencia practiquen lo que aprendieron en la escuela y no de la Biblia.  Cerrar la puerta a los males de la terapia de conversión deja la puerta abierta a los llamamientos de las Escrituras para transformar la vida de aquellos que no son heterosexuales y quieren serlo. Como mostraremos, la conversión de las prácticas homosexuales/bisexuales, condenadas por la Biblia, es posible y ha sido lograda por muchos a través de medios bíblicos.

A lo largo de los años, los grupos cristianos han gastado grandes sumas de dinero indebidamente (como demostraremos) promoviendo la terapia de conversión y oponiéndose a las prohibiciones gubernamentales. El Dr. Joseph Nicolosi, un psicólogo clínico, desempeñó un papel importante en la popularización de la terapia de conversión entre los cristianos. Nicolosi explica su formato de psicoterapia en su libro Terapia reparadora de la homosexualidad masculina. Nicolosi fue un freudiano que promovió las doctrinas freudianas en su libro y en su práctica, que son imágenes especulares de lo que Freud creía, practicaba y promovía.

Uno de los partidarios más fuertes de Nicolosi fue el Dr. James Dobson. Cuando Dobson todavía era director de Focus on the Family, le dio a Nicolosi una gran audiencia para su terapia de conversión. Lo siguiente es un extracto de un artículo titulado “James Dobson promueve a Freud”, que escribimos durante el apogeo de la popularidad de la terapia de conversión en los círculos cristianos:

James Dobson promueve a Freud 

Uno de los motivos más poderosos de la vida de Freud fue el deseo de vengarse del cristianismo por su antisemitismo tradicional .
Dr. Thomas Szasz 

Los pacientes no son más que chusma. Los únicos propósitos útiles a los que sirven son ayudarnos a ganarnos la vida y proporcionar material de aprendizaje. En cualquier caso, no podemos ayudarlos .
Sigmund Freud

Probablemente ningún individuo haya tenido un efecto más profundo en el pensamiento del siglo XX que Sigmund Freud. Sus obras han influido en la psiquiatría, la antropología, el trabajo social, la penología y la educación y han proporcionado una fuente aparentemente ilimitada de material para novelistas y dramaturgos. Freud ha creado un “clima de opinión completamente nuevo”; para bien o para mal ha cambiado el rostro de la sociedad .
EM Thornton 

Sigmund Freud es el nombre más destacado en toda la psicoterapia. Se le considera el padre del movimiento de la psicoterapia y sus ideas impregnan muchas teorías y terapias posteriores. Freud desarrolló un conjunto complejo de teorías para describir la personalidad humana e intentar comprender y tratar los trastornos mentales y emocionales. Lo básico para estas teorías es lo que Freud describió como la parte inconsciente de la mente. La parte inconsciente de la psique es la que está oculta para nosotros y no está abierta a nuestro conocimiento directo. La analogía habitual es la de un iceberg, con la mayor parte de la mente sumergida, oculta y llena de una gran cantidad de material poderoso y motivador.

Freud creía que la parte inconsciente de la mente, más que la consciente, influye en los pensamientos y acciones de una persona. De hecho, creía que el inconsciente no solo influye, sino que puede determinar todo lo que hace un individuo. Freud consideró que tal determinismo psíquico se establece dentro del inconsciente durante los primeros cinco años de vida. Su supuesta evidencia de la existencia del inconsciente se encuentra en los sueños, las fobias y los lapsus. Una fobia es un miedo irracional, mientras que un lapsus es decir algo que uno no tiene la intención de decir.

Desde que Freud propuso la doctrina del inconsciente y sus teorías relacionadas, su trabajo ha sido ampliamente aceptado y admirado, y ha influido significativamente en la escritura y el pensamiento del siglo XX. Sin embargo, esta constelación de teorías sobre la psique humana es en realidad solo un conjunto de fantasías de un hombre. Estas teorías se han elevado de la fantasía al hecho, se han aceptado como el evangelio de la psicología y se han aplicado a casi todas las áreas del esfuerzo humano.

Freud inventó el psicoanálisis como un método para tratar los trastornos mentales y emocionales y, en particular, para investigar lo que él consideraba la mente inconsciente. El psicoanálisis ha influido mucho en la psicoterapia contemporánea. Es solo uno de los muchos nombres comerciales, pero algunos lo consideraron el non plus ultra de las curas y se lo conoce como el manantial de la psicoterapia occidental.

Complejo de Edipo

La piedra angular del proceso psicoanalítico es una serie de teorías que giran en torno al inconsciente. Dentro de la teoría del inconsciente está contenida la teoría de la sexualidad infantil de Freud y dentro del laberinto de la teoría de la sexualidad infantil está su teoría del complejo de Edipo.

De acuerdo con la teoría de la sexualidad infantil de Freud, los primeros años de vida pueden determinar en gran medida todo lo que sigue. Freud creía que durante los primeros cinco o seis años de vida cada ser humano en todo el mundo y desde el comienzo de la humanidad se enfrenta a ciertas etapas de desarrollo. El hecho de no pasar con éxito por estas etapas o experimentar un trauma durante una de estas etapas supuestamente resulta en un daño inexplicable a la psique. Freud identificó lo que llamó el complejo de Edipo. Lo consideró uno de sus mayores descubrimientos por su supuesta aplicación universal. Él dijo: “Cada recién llegado a este planeta se enfrenta a la tarea de dominar el complejo de Edipo; cualquiera que no lo haga es víctima de la neurosis”. 

Freud enseñó que durante la etapa fálica del desarrollo, todo niño desea matar a su padre y tener relaciones sexuales con su madre, y toda niña tiene el deseo de matar a su madre y tener relaciones sexuales con su padre. Freud atribuyó estos deseos a todos los niños entre los tres y los seis años. Según esta teoría, tanto el niño como la niña aman a la madre al principio y se resienten del padre porque es un rival por la atención de la madre. Esta idea persiste en el niño hasta que finalmente, inconscientemente desea la muerte o ausencia de su padre, a quien considera su rival, y quiere tener relaciones sexuales con su madre.

Sin embargo, el sistema es diferente para las niñas. Freud dijo que durante el desarrollo temprano de una niña, descubre que el niño tiene un órgano sexual que sobresale, mientras que ella solo tiene una cavidad. Según la teoría de Freud, la niña responsabiliza a su madre por su condición, lo que provoca hostilidad. Ella transfiere así su amor de su madre a su padre porque él tiene el órgano preciado, que ella quiere compartir con él en el sexo (Complejo de Electra).

En la turbia y loca historia de Freud, llena de fantasía y fabricación, el niño resuelve el complejo de Edipo a través del miedo a la castración. El niño, según Freud, inconscientemente teme que su padre le corte el pene como castigo por su deseo sexual hacia su madre. Este miedo puede llevar con éxito al niño a través de esta etapa de desarrollo al hacer que se dé por vencido o se retire de sus deseos lujuriosos inconscientes.

La niña, por su parte, teme que su madre le haga daño en su órgano genital por el deseo sexual dirigido hacia su padre. Pero, dentro del esquema salvaje de Freud, la niña siente que ya ha sido castrada y así termina deseando el órgano sexual masculino. La ansiedad de castración femenina resulta en lo que Freud llamó “envidia del pene”. Según Freud, toda mujer es simplemente un varón mutilado que resuelve su angustia de castración deseando el órgano sexual masculino.

Freud enseñó además que la homosexualidad era el resultado de este fracaso para dominar el complejo de Edipo y culpó a los padres. En su libro The Psychological Society , Martin Gross describe el razonamiento de Freud:

Freud y muchos de sus sucesores modernos vieron la homosexualidad como el castigo por el fracaso del niño en ganar la batalla edípica contra una madre seductora, arrogante y cariñosa: la clásica señora Portnoy. En lugar de identificarse finalmente con el padre odiado en la resolución de la rivalidad edípica, el niño se identifica con la madre. A partir de entonces, el hombre ahora homosexual busca a otros hombres como su objeto de amor.  En el modelo homosexual freudiano, el  niño adorador del pene también muestra disgusto por la mujer sin pene . Esto se combina con su miedo a la castración a manos de un padre-rival enojado. 

Mientras que pocos psicoanalistas actuales promueven todas las teorías de Freud, muchos continúan promoviendo la teoría freudiana de una madre dominante y un padre ausente que producen un hijo homosexual. 

El Libro de texto completo de psiquiatría describe la visión actual de la homosexualidad impulsada por Freud:

Por lo tanto, la constelación de padres con más probabilidades de producir un homosexual o heterosexual con problemas homosexuales severos era un padre distante y hostil y una madre seductora, demasiado íntima y que dominaba y minimizaba a su esposo. 

Sir Karl Popper, considerado uno de los más grandes filósofos de la ciencia, dijo que las teorías freudianas y otras similares, “aunque se hacen pasar por ciencias, tienen de hecho más en común con los mitos primitivos que con la ciencia; que se parecían más a la astrología que a la astronomía.”

Las teorías de Freud son graves distorsiones de la antropología bíblica y deberían ser rechazadas por todos los cristianos. Y, una de las distorsiones más groseras de la verdad dada por Dios es la teoría de Freud de los complejos de Edipo y Electra. Ningún verdadero hijo de Dios puede soportar por mucho tiempo una formulación tan herética. Sin embargo, de la siguiente evidencia concluimos que Dobson sí.

En noviembre (1998), Focus on the Family, encabezado por Dobson, patrocinó una conferencia titulada “Homosexualidad y juventud”. Uno de los oradores principales de la conferencia fue el Dr. Joseph Nicolosi, un psicoterapeuta autor de Terapia reparadora de la homosexualidad masculina .

En el libro y las cintas de conferencias de Nicolosi, él revela las raíces freudianas de su teoría. Nicolási dice:

Lo habitual es que exista una relación demasiado estrecha entre madre e hijo, con el padre distante de ambos. . . Quizás un factor significativo es la disponibilidad de la madre cuando el niño de 2 o 3 años tiene problemas con el padre. Una madre receptiva y demasiado comprensiva podría proporcionar tal refugio de seguridad emocional que al niño le resultaría fácil desvincularse por completo de ese padre. 

En una entrevista sobre la homosexualidad masculina con Dobson, Nicolosi se refiere a una “pobre implicación con el padre y una madre demasiado implicada”.

Las raíces de la teoría edípica freudiana se reflejan en todo el libro y las cintas de conferencias de Nicolosi. Sin embargo, esto no sorprendería a Dobson ya que había entrevistado a Nicolosi en la radio antes de invitarlo a ser un orador de la conferencia. La cinta de esa entrevista todavía está disponible en Focus on the Family.

Así como el complejo de Edipo es la piedra angular del psicoanálisis freudiano, también el complejo de Edipo es la piedra angular de la Terapia Reparadora de Hombres Homosexuales . Y así como el tratamiento de por vida es característico del psicoanálisis freudiano, también lo es de la terapia reparadora. 

Nicolási, en su trabajo final: “Análisis: Terminable e Interminable”, dice que Freud concluyó que el análisis es esencialmente un proceso de por vida. Esto es cierto en el tratamiento de la homosexualidad. 

Debido a que Nicolosi parte de un fundamento freudiano en su terapia reparadora, de ello depende su propuesta de solución. La entrevista Dobson-Nicolosi revela que Dobson es muy consciente del enfoque freudiano de Nicolosi. Como psicólogo, Dobson sabría que las raíces de la  Terapia Reparadora de la Homosexualidad Masculina de Nicolosi  son freudianas. Los seguidores de Dobson deberían preguntarle por qué promovería un enfoque terapéutico que se originó en una teoría freudiana que debe haber venido del abismo del infierno. Sabiendo que se promoverían las ideas muy freudianas que Nicolosi reveló en la entrevista, Dobson, sin embargo, invitó a Nicolosi a ser el orador principal en una conferencia sobre “Homosexualidad y juventud”.

Hace menos de 60 años, demostrar que un destacado evangélico amaba la teoría edípica de Freud sería razón suficiente para cuestionar todo su ministerio. Sin embargo, la iglesia se ha vuelto demasiado “sofisticada”, demasiado tibia, demasiado mundana para que eso ocurra. Hoy en día, tal revelación generalmente solo provoca un bostezo o tal vez irritación sobre cualquiera que se atreva a criticarla.

Cuando las personas rechazan el concepto bíblico del pecado universal, están abiertas a todo tipo de aberraciones, una de las cuales es la doctrina de Freud de las fantasías infantiles universales de incesto y homicidio. Aquellos que negaban el pensamiento mismo de la naturaleza caída de la humanidad, como se describe en las Escrituras, estaban dispuestos a creer en un inconsciente poderoso, motivado por la sexualidad infantil. Muchos terapeutas confiaron en las enseñanzas freudianas de que el complejo de Edipo, la angustia de castración y la envidia del pene (para las mujeres) pueden determinar psícológicamente toda la vida de las personas.

Focus on the Family

En 1998 publicamos nuestro libro El evangelio de la autoestima y la psicología de James Dobson. En el libro decimos:

El Dr. James C. Dobson es uno de los portavoces más influyentes en el espectro evangélico del cristianismo. Millones de cristianos han escuchado su transmisión diaria en “Focus on the Family” y más de cincuenta millones de personas han visto su serie de películas. Los libros de Dobson permanecen en las listas de los más vendidos durante años. Su revista Focus on the Family y las inserciones en los boletines de la iglesia proporcionan tarifas semanales y mensuales junto con sus libros. Su ministerio continúa expandiendo sus fronteras. Según US News & World Report(1998): “Las transmisiones de radio y televisión de Dobson son escuchadas o vistas por 28 millones de personas a la semana. Una audiencia central de 4 millones escucha su programa de radio Focus on the Family todos los días. Eso le da un mayor alcance que Jerry Falwell o Pat Robertson en el punto más alto de su atractivo. Los libros más populares de Dobson han vendido más de 16 millones de copias, y sus otros tratados y panfletos han vendido millones más. 

De hecho, Dobson puede ser el hombre más conocido y respetado de la cristiandad estadounidense del siglo XX.

El Dr. James Dobson y Focus on the Family (FOTF) han sido fundamentales para alejar a los cristianos de la Palabra de Dios hacia la sabiduría psicológica de los hombres, al promover y exhibir las teorías y terapias de la psicología en toda la iglesia. La promoción de Dobson de la psicología freudiana de Nicolosi para la terapia de conversión ha inundado la iglesia e influido en las prácticas de los profesionales autorizados a quienes la FOTF remite a quienes buscan asesoramiento.

Jim Daly sucedió a James Dobson en 2005 como director de FOTF. Sin embargo, nada ha cambiado desde la partida de Dobson con respecto a ofrecer referencias a numerosos consejeros psicológicos “autorizados”. 

Una declaración en el sitio web de FOTF, titulada “Consejería para problemas de identidad sexual: un enfoque medido, cuidadoso y compasivo”, comienza diciendo lo que ofrecen: “Terapia profesional para la atracción por personas del mismo sexo y la identidad sexual”. Luego dicen: “Creemos y apoyamos la disponibilidad de consejería profesional en asuntos de sexualidad que sea respetuosa, segura, ética y sensible a los valores y deseos del cliente”.

Llamamos a FOTF y hablamos con un representante, y nos dijeron que una solicitud de asesoramiento recibe una derivación solo a un consejero psicológico profesional con licencia. Si alguien tiene un problema de identidad sexual, también será referido a un consejero psicológico profesional autorizado. Cuando preguntamos sobre la derivación a una iglesia, pastor o consejero teológicamente capacitado que normalmente asesora a cristianos, se nos dijo que FOTF nunca remite a cualquier persona que busque asesoramiento a una persona que no sea un consejero psicológico profesional con licencia. Muchos de esos pastores y personas teológicamente capacitadas que aconsejan tienen los mismos o más años de educación bíblica que muchos de los que han sido educados psicológicamente y licenciados. Sin embargo, FOTF, una supuesta organización cristiana, se niega a incluir a tales cristianos en su red de referencia.

Dobson debe saber, al tener licencia en California, que los consejeros psicológicos con licencia a quienes la FOTF refiere a los clientes podrían violar sus licencias estatales y sus asociaciones profesionales si comparten su fe en la terapia de sus clientes.

¿“Nacidos así”? 

The New Atlantis: A Journal of Technology & Society publicó un “Informe especial titulado “Sexualidad y género”.  El Dr. Ryan T. Anderson, investigador de la Fundación Heritage, dice que el nuevo informe “desafía las narrativas principales que los medios han impulsado con respecto a la orientación sexual y la identidad de género”. Él continúa:

En coautoría con dos de los principales académicos del país sobre salud mental y sexualidad, el informe de 143 páginas analiza más de 200 estudios revisados ​​por pares en las ciencias biológicas, psicológicas y sociales, y documenta minuciosamente lo que la investigación científica muestra y no muestra sobre la sexualidad y género.

La conclusión principal, como explica el editor de la revista, es que “algunas de las afirmaciones más frecuentes sobre la sexualidad y el género no están respaldadas por evidencia científica”.

En el “Resumen ejecutivo”, bajo “Primera parte: Orientación sexual”, los dos autores, el Dr. Lawrence S. Mayer y el Dr. Paul R. McHugh, concluyen:

La comprensión de la orientación sexual como una propiedad innata y biológicamente fija de los seres humanos, la idea de que las personas “nacen de esa manera”, no está respaldada por evidencia científica.

La hipótesis de que la identidad de género es una propiedad innata y fija de los seres humanos que es independiente del sexo biológico —que una persona puede ser “un hombre atrapado en el cuerpo de una mujer” o “una mujer atrapada en el cuerpo de un hombre”— no está respaldada por evidencia científica. 

Vale la pena leer el breve “Resumen ejecutivo” y se puede acceder aquí . Este extenso estudio académico obviamente contradice las consignas de “nacer de esa manera” de los activistas homosexuales. Incluimos esta investigación de apoyo a pesar de que la Palabra final siempre es la Biblia.

¿“No puedo cambiar”?

“No se puede cambiar” es otra consigna de los activistas homosexuales. La idea de que la elección está involucrada y el cambio es posible es un anatema para muchos de ellos. Quieren que todos crean que el cambio es imposible porque supuestamente “nacieron así”. En lugar de cambiar, quieren afirmación y apoyo para poder seguir sus deseos y prácticas sexuales. Quieren que el público crea que sus elecciones sexuales son totalmente fijas y normales.

De hecho, los hábitos se vuelven bastante fijos y son difíciles de cambiar, y en particular los hábitos que cambian el cerebro a través del placer. Además, considerando el poder del sexo y la lujuria, el cambio puede ser extremadamente difícil, razón por la cual muchos creen que es imposible.Entonces, aquellos que creen que no pueden cambiar y se han confirmado en su fe de que “no pueden cambiar” se convencerán de que el cambio es imposible. Y, seamos sinceros: muchos de los que se identifican como gays o lesbianas no quieren cambiar .

¡Pero el cambio es posible! “No se puede cambiar” es un mito basado en ideas, no en hechos. Laurie Higgins, en su artículo “Los homosexuales admiten que la ‘orientación sexual’ puede cambiar”, dice que las afirmaciones de “No se puede cambiar” “son evidentemente falsas”.  En su artículo cita a académicos y profesores, todos ellos homosexuales o lesbianas. Cada uno de ellos afirma el hecho de que la sexualidad es más fluida que fija. Ella cita lo siguiente de Camille Paglia, quien es una académica feminista y lesbiana: “La sexualidad es muy fluida y las reversiones son teóricamente posibles. Sin embargo, un hábito es refractario, una vez que las vías sensoriales han sido encendidas y profundizadas por la repetición”. 

Jane Ward, que es lesbiana, dice:

Pero el hecho de que la hipótesis de “nacer de esta manera” haya resultado en mayores beneficios políticos para las personas gay y lesbianas no tiene nada que ver con si es cierta. Tal vez, como personas homosexuales, queremos juntarnos y fingir que es verdad, porque es políticamente estratégico… Eso sería interesante. Pero aun así, no haría realidad la idea… A la gente le gusta citar “la abrumadora evidencia científica” de que la orientación sexual es de naturaleza biológica. Pero muéstrame un estudio que afirme haber probado esto, y te mostraré un diseño de investigación defectuoso… A la gente le gusta usar el fracaso de las terapias de “conversión gay” como evidencia de que la homosexualidad es innata. En primer lugar, estas conversiones no siempre fallan …. el punto es que podemos cambiar y lo hacemos . 

Trudy Ring, escritora de The Advocate , que es una revista homosexual, dice:

Durante años, gran parte del caso de los derechos LGBT se ha basado en el argumento de que la orientación sexual es fija e inmutable: nacimos de esta manera y está mal que nos discriminen por algo que no elegimos.

Pero un creciente cuerpo de investigación en ciencias sociales postula que un número considerable de personas experimenta cierto grado de fluidez en sus atracciones sexuales y románticas: sentirse atraído por el mismo género en un momento de su vida, el género opuesto en otro. 

Por supuesto, cuanto más tiempo una persona ha participado en una actividad placentera de forma regular, más arraigado se vuelve el deseo y se desarrolla y solidifica un hábito. La investigación sobre la adicción al juego revela que uno no tiene que fumar o tomar opiáceos para volverse adicto. Los centros de placer en el cerebro se activan durante el sexo y, cuando prevalecen ciertas formas de práctica sexual, como el sexo oral o anal, el deseo aumenta y se convierte en lujuria. Cuanto más se fantasea o se hace, más se desea. Las actividades sexuales afectan el cerebro e incluso pueden alterarlo. 

Las actividades sexuales entre personas del mismo sexo pueden cambiar drásticamente el cerebro, particularmente cuando tales actividades se fantasean y se practican de manera regular a lo largo del tiempo y más aún cuando se inician a una edad vulnerable, como la niñez o la adolescencia. La identidad y el deseo homosexuales pueden sentirse firmemente fijos, inmutables. Sin embargo, aunque los nuevos hábitos de deseo sexual y moderación pueden ser difíciles de cambiar, ¡es posible!

Nueva Identidad en Cristo

No esperamos que los gays, lesbianas o bisexuales cambien por sus propios esfuerzos, aunque muchos lo han hecho. Creemos que, en lugar de cambiar de gay, lesbiana o bisexual a heterosexual, las personas pueden ser salvas y recibir una nueva identidad en Cristo.

La homosexualidad es en realidad un síntoma de la vieja naturaleza no redimida, también llamada la carne, o el viejo hombre. ¡Pero hay esperanza en Cristo! Debido al gran amor de Dios por su creación, Él ha provisto perdón y nueva vida. Cristo vino a revelar a Dios y a morir en lugar de los pecadores. Por lo tanto, cuando una persona confía en la muerte de Cristo en la cruz, que Cristo murió en su lugar tomando así el justo castigo del pecado, esa persona recibe nueva vida, que es la vida misma de Cristo viviendo en su interior por medio del Espíritu Santo.

¡El creyente está tan profundamente relacionado con Cristo que tiene una nueva identidad en Cristo! El apóstol Pablo dice: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” (2 Cor. 5:17). Esta nueva vida es habilitada por el Espíritu Santo para vencer el pecado (1 Juan 3:9). Sin embargo, los creyentes todavía llevan consigo su vieja naturaleza, conocida como la carne. Así, incluso después de que una persona recibe esta nueva vida, la carne debe ser conquistada por medio del Espíritu Santo. Cuando uno lee el Nuevo Testamento, ve que, aunque hay una guerra entre la carne (la vieja naturaleza) y el espíritu (la nueva naturaleza), el Espíritu Santo dentro del creyente da poder para vencer y así caminar de acuerdo al Espíritu ( Gálatas 5:16-25).

Hay muchos testimonios de conversiones de la homosexualidad a la salvación en Cristo por parte de ex gays y lesbianas que han muerto a sí mismos y que dan testimonio de la fe bíblica que condena su estilo de vida anterior. Un excelente ejemplo de una ex lesbiana es Rosario Butterfield. En un artículo titulado “Ama a tu prójimo lo suficiente como para decir la verdad”, Butterfield dice:

Para ser clara, no me convertí de la homosexualidad. Fui convertida de la incredulidad. No cambié un estilo de vida. Morí a una vida que amaba. La conversión a Cristo me hizo enfrentar la pregunta directamente: ¿mi lesbianismo reflejaba quién soy (que es lo que creía en 1999), o mi lesbianismo distorsionó quién soy a través de la caída de Adán? Aprendí a través de la conversión que cuando algo se siente correcto, bueno, real y necesario, pero se opone a la Palabra de Dios, esto revela la forma particular en que el pecado de Adán marca mi vida. Nuestra naturaleza pecaminosa nos engaña. El engaño del pecado no está simplemente “allá afuera”; también está en lo profundo de las cavernas de nuestros corazones.

Cómo me siento no me dice quién soy. Sólo Dios puede decirme quién soy, porque él me hizo y me cuida. Él me dice que todos nacemos como portadores de imágenes masculinas y femeninas con almas que durarán para siempre y cuerpos con un género que sufrirán eternamente en el infierno o serán glorificados en la Nueva Jerusalén. Génesis 1:27 me dice que hay consecuencias éticas y límites para nacer hombre y mujer. Cuando digo esta oración anterior en los campus universitarios, incluso en los que dicen ser cristianos, los estudiantes que protestan salen por docenas. Me han dicho que declarar las responsabilidades éticas de nacer hombre y mujer ahora es un discurso de odio. 

En su libro titulado Los pensamientos secretos de un converso improbable , Butterfield refleja:

Al releer mi vida, me di cuenta de que mi pecado sexual estaba enraizado no solo en el orgullo sino también en una falsa comprensión del género. Llegué al entendimiento de que no podría ser una mujer piadosa si ni siquiera sabía cómo ser una mujer.

Qué bondadoso de parte de nuestro Creador inspirar a Pablo a poner el juicio del pecado al comienzo de Romanos para ponernos de rodillas a todos y luego durante la mayor parte de los siguientes capítulos de Romanos para mostrar la respuesta gloriosa a todo pecado y a todos los pecadores. “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,” y “la paga del pecado es muerte; mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 3:23; 6:23). La salvación está disponible para todos los que creen en el Evangelio y reciben nueva vida en Cristo. Por lo tanto, los cristianos que están involucrados en el pecado sexual necesitan detenerse, arrepentirse y ser conformados a la vida de Cristo en ellos.

Conclusión

Debido a su confianza en la psicología y particularmente en la psicoterapia, numerosos cristianos se convirtieron en psicoterapeutas, bajo la influencia de James Dobson y otros, con la creencia de que podían integrar la Palabra de Dios con la psicología. Sin embargo, como hemos demostrado muchas veces, no se puede integrar verdaderamente la psicología y la Biblia. Aunque algunas ideas incluidas en las teorías psicológicas pueden parecer estar de acuerdo con las Escrituras, las teorías están contaminadas con pensamientos no bíblicos y antibíblicos. 

La psicoterapia es pseudociencia, e intentar integrarla con la Palabra de Dios no solo contamina la Palabra pura y santa de Dios, sino que genera mucha confusión sobre lo que es bíblico y lo que no lo es. Por ejemplo, la Biblia advierte sobre los peligros del amor propio (2 Tim 3:1-5), mientras que gran parte de la psicoterapia promueve el amor propio.

Debido a que las enseñanzas de las Escrituras se han mezclado y confundido con los conceptos psicológicos sobre la humanidad con respecto a la identidad, cómo vivir y cómo cambiar, es posible que muchos cristianos ya no puedan distinguir entre las claras enseñanzas de las Escrituras y las ideas psicológicas del mundo. Y debido a que muchos han puesto erróneamente su fe en esta mezcla profana, esta prohibición de la terapia de conversión parecerá amenazante. Pero estamos de acuerdo con prohibir todo tratamiento psicológico de terapia de conversión para los cristianos, porque se debería de prohibir además todo tratamiento psicológico para los creyentes. La terapia psicológica no traerá nueva vida a través de la salvación; tampoco promoverá el crecimiento espiritual. La gente puede pensar que sí, pero eso se debe a que son incapaces de discernir entre el camino psicológico (esfuerzo propio mundano) y el camino espiritual (nueva vida en Cristo). 

¿Que podría ser mejor? ¿Una nueva vida en Cristo? ¿O una desastrosa terapia condenatoria que induce a la culpa y que solo puede intentar hacer ajustes a la carne vieja, no redimida y pecaminosa?

¡Que todos los creyentes se alejen de la psicoherejía y vivan de acuerdo con todo lo que Cristo nos ha dado!

Gracia y paz os sean multiplicadas por el conocimiento de Dios, y de Jesús nuestro Señor, según que su divino poder nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y virtud. : Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. (2 Pedro 1:2-4.)

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Todos los créditos de este artículo a sus autores:  Martin y Deidre Bobgan de PsychoHeresy Awareness Ministries https://pamweb.org/