¿La marca de la bestia es un chip? ¿está Satanás atado?

Son varias las personas que nos han contactado preguntando sobre la idea de que la marca de la bestia es un chip que se implantará a la fuerza en las personas, así como con otras dudas sobre el tema de apocalipsis y su aplicación actual. 

Para conocer lo que nosotros hemos estudiado al respecto de Apocalipsis, te recomendamos leer los artículos bajo la categoría de escatología y apocalipsis del blog.

Vamos a citar el siguiente comentario recibido recientemente:

He leído sus artículos sobre Apocalipsis y me gustaría consultar algunas cosas:

¿La atadura de Satanás a que se refiere? Actualmente no me parece que Satanás este atado o que haya estado atado en siglos pasados…en el sentido de no tener actividad. Si no es la clásica interpretación del reino terrenal milenario ¿entonces que es?

El famoso chip que dicen que es la marca de la bestia incluso si no lo es no resulta raro pensar que nos quieren poner chips de control: Un cristiano deberia rechazarlos o esto entraria dentro de la libertad cristiana para ustedes. Creo que su interpretación tiene sentido pero personalmente no me arriesgaria a usar cualquier cosa que se asimile a la marca de la bestia sea o no chip.

Si los tiempos actuales y el NOM más que llevarnos al fin de los tiempos es una recreación de Babel o los mismos intentos pasados de crear un mundo unido anti cristiano, ¿creen que la respuesta del creador sera la misma? ¿Más que un fin del mundo, lo que veremos sera el fracaso de estos intentos humanos?

Comencemos hablando específicamente sobre el microchip como la marca de la bestia.

¿Podría ser un microchip una marca de la bestia?

La respuesta simple es solo decir: tal vez. Pero si es así, no tenemos evidencia de ello en la profecía bíblica.

En octubre de 2004, la FDA aprobó la comercialización de un microchip implantable bajo la piel de los humanos para identificación médica. Los expertos en profecías inmediatamente comenzaron a promocionar la tecnología Verichip como la marca de la bestia de la que se habla en Apocalipsis 13. Contrariamente a la escatología de esos supuestos expertos en profecías, no hay una base bíblica para creer que la marca de la bestia es un microchip de silicio.

La idea de los microchips se basa en la especulación sobre la marca de la bestia que podemos referenciar a Apocalipsis 13: 16-17

16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente;

17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.

Primero debemos notar que la marca parece estar muy relacionada con el nombre y el número de la bestia. Parece que la marca o el número de la bestia podrían usarse para evitar que alguien compre o venda. El siguiente versículo deja en claro que los lectores originales de Apocalipsis tendrían la capacidad de comprender el número de la bestia, y presumiblemente también la marca: “El que tenga sabiduría calcule el número de la bestia” (v. 18). Obviamente, eso descartaría las innovaciones modernas de alta tecnología (como los microchips) como la explicación principal de la marca y el número de la bestia.

Sin embargo, dentro de la profecía hay una clave que lo haría comprensible para los lectores originales que estaban familiarizados con las Escrituras: la marca debía estar en su mano derecha o en su frente. Los lectores cristianos de Apocalipsis del primer siglo ciertamente habrían recordado que Moisés les dijo a los hijos de Israel: “Obedezcan mis mandamientos que yo les ordeno hoy … Colocarán estas palabras mías en su corazón y en su alma,  y las atarán firme en su mano, y serán como frontales entre sus ojos”(Deuteronomio 11:13, 18, 6: 8).

En estos versículos vemos que son los mandamientos de Dios los que debían ser una señal unida a su mano o frente. Aunque los judíos ultraortodoxos han tomado este mandamiento literalmente e hicieron pequeñas cajas con una copia de la ley dentro y las han atado a sus muñecas y frentes, el verdadero significado de aplicar los mandamientos es “en su corazón y en su alma”.

Además, la frente y las manos son símbolos del Antiguo Testamento de las creencias y el comportamiento de una persona (Éxodo 13: 9; Deuteronomio 6: 8; 11:18; Ezequiel 9). En otras palabras, lo que crees y cómo te comportas te marca como perteneciente a Dios o perteneciente a Satanás. Como tal, la referencia de Juan a la marca de la bestia en Apocalipsis está firmemente ligada a las Escrituras. Por el contrario, la noción de que la marca de la Bestia es el culto dominical, un número de tarjeta de seguro social o un microchip de silicona no tiene ninguna base bíblica.

Bíblicamente, la marca de la bestia es una parodia de la marca del Cordero. Así como la marca en la frente de los 144,000 en Apocalipsis 14 simboliza la identidad con el Cordero, así la marca en Apocalipsis 13 simboliza la identidad con la bestia. Del mismo modo, cuando Jesús dice que en el que venza, escribirá “el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios”. . . También escribiré sobre él mi nuevo nombre ”(Apocalipsis 3:12), intuitivamente nos damos cuenta de que no tiene un marcador mágico en mente.

En el nuevo pacto, Dios promete: “Pondré mis leyes en su mente y las escribiré en sus corazones” (Hebreos 8:10). Del corazón proceden los pensamientos (simbolizados por la frente) y las acciones (simbolizados por la mano). De este texto en Deuteronomio podemos suponer que la bestia (el agente de Satanás) trata de reemplazar las leyes de Dios con  sus  leyes, y sus leyes anticrísticas se reflejarán en las mentes y los corazones (frente), o al menos en las acciones (mano) de los que se someten a la bestia.

Esta explicación está en armonía con la profecía de Daniel 7:25, que muestra que la agenda de Satanás siempre es cambiar la ley de Dios: “Él (el cuerno pequeño, que es el agente de Satanás) hablará palabras pomposas contra el Altísimo, perseguirá a los santos del Altísimo, y  tendrá la intención de cambiar los tiempos y la ley. Entonces los santos serán entregados en su mano ”.

La ley que Satanás “intenta cambiar” es la ley de Dios. Al igual que con la marca de la bestia, Satanás trata de obligar a los seguidores de Dios a ceder ante su autoridad. Su propósito es mostrar ante todo que su autoridad sobre la humanidad es mayor que la de Dios, ya que el hombre obedece sus leyes en lugar de las de Dios. En segundo lugar, busca mostrar que la ley de Dios puede ser cambiada, porque la ley de Dios lo condena como pecador. Tercero, él busca forzar a los seguidores de Dios a convertirse en infractores de la ley; entonces puede insistir en que si Dios les permite vivir, a Él también debe permitirle vivir.

Satanás realmente no puede cambiar la ley de Dios; es por eso que el versículo dice que “él tendrá la intención de cambiar los tiempos y la ley”. También es obvio que un ataque directo a la ley de los Diez Mandamientos sería contraproducente, ya que la mayoría de las ideas expresadas por los mandamientos dados por Dios (“No matarás … no robarás … no cometerás adulterio, etc.) son de interés público y generalmente respaldados por la ética humana y la sociedad.

Por lo tanto, Satanás siempre busca lograr cambios sutiles e inteligentes en la ley de Dios, para que las personas no se den cuenta de lo que están haciendo y de que se están poniendo en rebelión con lo establecido por su Creador.

Si se utilizaran microchips, serán un problema secundario, o más probablemente, una distracción de Satanás para engañar a las personas para que no puedan discernir los problemas reales. Aceptarán la marca de la bestia, mientras rechazan un microchip.

Sin embargo, si nos preguntas a nosotros, la verdad NO nos gustaría ponernos chips ni nada de esos dispositivos en el cuerpo, ya que sabemos que son de gran riesgo para rastrear a una persona, es también una forma de invasión al cuerpo humano, que es templo de Dios. Tal como tampoco nos gusta la idea de las radiaciones por las señales del internet, lo de la única moneda mundial, las políticas de la ONU, etc etc… y son cosas que el humano ha ido imponiendo como parte de su sistema.

Finalmente, la marca de la bestia no es algo que se pueda tomar inadvertidamente. Es la negación intencional en pensamiento, palabra y obra del señorío de Jesucristo. Por lo tanto, en lugar de evitar con temor la tecnología de microchips, debemos resistir la tentación de conformarnos con los sistemas malvados de este mundo, y aquí es donde entra el tema del nuevo orden mundial y el rol que como Cristianos debemos tener.

Debemos aceptar audazmente la marca del Cordero al ofrecer nuestros cuerpos como sacrificios vivos y al ser transformados por la renovación de nuestras mentes (Romanos 12) y exponer, mostrar a otros y destapar las intenciones de los sistemas anticrísticos que niegan las Escrituras y la redención lograda por Cristo como único camino hacia el Padre.

Así que desde allí, ya podemos eliminar un buen número de maestros o ponentes que eso sí, logran muchos ingresos con sus temas sensacionalistas sobre el microchip, pero que se están desviando de lo que significa realmente llevar la marca de Cristo o la marca de la bestia. Como lo dijo el predicador Leonard Ravenhill:

“Hay dos tipos de personas en el mundo, y solo dos tipos. No blanco o negro, ni rico o pobre, sino aquellos muertos al pecado o muertos en el pecado “.

¿Satanás está atado o sigue libre?

Hay muchos enfoques para el campo de la escatología. La profecía puede estudiarse desde el punto de vista de los propósitos de Dios, y toda la historia en su detalle es un cumplimiento. La profecía se puede examinar como el retrato de Cristo en su persona y en su trabajo, ya que cada aspecto importante de la profecía tiene alguna relación con Cristo. La profecía se puede ver como una imagen del pecado humano que se desarrolla y un remedio divino de gracia o juicio. La profecía se puede rastrear mientras trata con Israel y las naciones gentiles, lo que constituye un estudio muy esclarecedor del programa de Dios. La profecía también puede verse como el programa de Dios para los ángeles, como se revela en las Escrituras, incluido el curso y el destino de Satanás.

Una comprensión completa de las “artimañas del diablo” es esencial para la victoria espiritual y desafortunadamente es característico de muchas personas el querer ignorar o minimizar el poder y la actividad de Satanás, a diferencia de los muchos que llegamos a este blog sabiendo muy bien la forma como el enemigo actúa y engaña. Satanás se revela en las Escrituras como un ser creado de gran poder, maldad e inteligencia. Las Escrituras nunca minimizan al adversario. Es esencial, entonces, conocer el alcance de este poder y su naturaleza.

De acuerdo con su propia declaración, que Cristo no negó, Satanás tiene poder sobre los reinos de este mundo, los cuales dijo que le fueron entregados, y que él le puede otorgar el poder a quien quiera (Lucas 4: 6) Se dice de él que tiene el poder de la muerte (Apocalipsis 2:14), pero ese poder ha sido entregado a Cristo (Apocalipsis 1:18) Satanás tenía poder sobre la enfermedad en el caso de Job (Job 2: 7) y pudo tentar y poner a prueba a Pedro (Lucas 22:31; 1 Corintios 5: 5) Del mismo modo, se dice que Satanás debilitó a las naciones, hizo temblar la tierra, sacudió reinos, hizo de la tierra un desierto, destruyó sus ciudades y no abrió la casa de sus prisioneros (Isaías 14: 12-17) Contra el poder de Satanás, incluso Miguel, el arcángel no luchó (Judas 9); pero hay victoria para el hijo de Dios a través del poder del Espíritu y la sangre de Cristo (Ef 6: 10-12; 1 Juan 4: 4; Apocalipsis 12:11). El poder y la autoridad de Satanás se ejercen siempre y solo dentro de la voluntad permisiva de Dios, y esto como exnuevaeristas nos queda MUY claro. Fue solo cuando nuestro Creador removió su protección sobre nosotros para darnos una lección sobre las cosas en las que nos estábamos metiendo, que el enemigo pudo actuar libremente.

Las Escrituras presentan, por un lado, el gran poder de Satanás y, por otro lado, que este poder es limitado y está bajo el control soberano de Dios.

El pasaje central sobre el tema de la atadura de Satanás es, por supuesto, Apocalipsis 20: 1-3:

Los mil años

20  Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.

2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;

3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.

(Como comentario, vemos que a Satanás se le coloca un sello, esto es una señal de dominio sobre de él, y pues tampoco tiene que ver con que le pongan un microchip…)

Este pasaje claramente dice que un poderoso ángel de Dios ata al Diablo por mil años. Algo le sucede a la capacidad de Satanás para mantener a las naciones de la tierra cegadas de ver quién es Dios y qué significa su evangelio para ellos. Como resultado de la obra terminada de Cristo al morir en la cruz, al resucitar de entre los muertos, al ascender al Padre y al ser coronado en el trono de la gloria, Satanás perdió su poder para engañar a los incontables millones de paganos, a quienes anteriormente mantuvo cegados a la verdad salvadora de Dios.

La antigua historia de Job puede darnos una idea importante de esta reducción masiva del poder de Satanás. Job 1: 6–12 retrata a Satanás como poseedor de la capacidad de entrar en la presencia inmediata de Dios (v.6). Él utilizó este lugar de poder para causar un gran daño a Job. Pero de acuerdo con lo que Cristo dice en los Evangelios, Satanás perdió ese acceso privilegiado a las cortes celestiales como resultado de la encarnación y la obra de Cristo. En Lucas 10: 18-19, los setenta discípulos regresan con gran alegría de su exitosa misión de predicar el evangelio, sanar a los enfermos y expulsar demonios. Luego, Cristo explica cómo pudieron lograr estas maravillas: “Les dijo: ‘Vi a Satanás caer como un rayo del cielo’” (v. 18). Jesús explica la caída de Satanás en términos del ministerio cristiano: “He aquí, te he dado autoridad para pisar serpientes y escorpiones, y sobre todo el poder del enemigo, y nada te hará daño” (v. 19).

Es significativo que los primeros seres en reconocer al Cristo encarnado, según el evangelio de Marcos, fueron demonios. Marcos 1:24 y Lucas 4:34 se encuentran entre los pasajes que muestran a los demonios que gritan aterrorizados de que el Santo de Dios ha venido a atormentarlos. Jesús explicó que cuando expulsó demonios por el Espíritu de Dios ( Mateo 12: 28–29 ), significaba que el reino de Dios había venido. En su obra, estaba atando al hombre fuerte (es decir, al diablo) que anteriormente había estado manteniendo a las personas en la oscura y dolorosa prisión de la incredulidad y pecado.

Después de la crucifixión y resurrección del Señor, e inmediatamente antes de su ascensión de regreso al Padre, Cristo comisionó a la iglesia para “ir … y hacer discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (28:19) Podrían hacerlo debido a la victoria de Cristo sobre Satanás, que había cegado a las naciones durante mucho tiempo, porque Jesús dijo: “Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada” (v. 18). El poder ilegítimo de Satanás sobre las naciones le ha sido arrebatado y puesto en manos del legítimo Señor y Salvador del mundo. Ahora la iglesia cristiana puede hacer su trabajo; puede participar en una misión exitosa en todo el mundo, llevando las buenas noticias de la libertad del cautiverio a aquellos que durante mucho tiempo estuvieron encadenados por el pecado y la incredulidad.

Colosenses 2: 14–15 deja en claro lo que sucedió con los poderes del mal a través del ministerio de Cristo, especialmente lo que logró en la cruz: “[Él] canceló el registro de la deuda que se nos presentó en contra de sus demandas legales. Lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz. Desarmó a los gobernantes y las autoridades y los puso en evidencia, triunfando sobre ellos en él ”. Esto indica que los poderes malvados fueron derrotados en principio en la cruz de Cristo. Cuando Jesús purgó todos nuestros pecados en el Calvario, algo le sucedió a Satanás. El maligno perdió su autoridad, estaba atado por lo que hizo Jesús.

Los viajes misioneros del apóstol Pablo a los territorios paganos de Asia Menor, Grecia y Roma tuvieron éxito en convertir a las naciones oscurecidas en la luz salvadora de Dios en Cristo sobre la base de la atadura de Satanás. Pablo dice en Hechos 28:28 : “Por lo tanto, sé que esta salvación de Dios ha sido enviada a los gentiles; ellos escucharán “. Ese ha sido el motor de todas las misiones cristianas y la evangelización desde ese día hasta hoy.

¿Cuánto dura el milenio? No puede haber ninguna duda de que comenzó con la obra completa de Cristo en la tierra. Apocalipsis 20 sigue inmediatamente después de Apocalipsis 19, que celebra el triunfo de Aquel que es “Rey de reyes y Señor de señores” (v. 16), cuya túnica estaba bañada en sangre (v. 13), y que ahora gobierna las naciones. con una vara de hierro (v. 15). ¿Pero cuándo termina? Apocalipsis 20 lo presenta como continuo hasta el final de la era, cuando después de un breve levantamiento de Satanás, se lleva a cabo el juicio final (20: 7–11). Eso significa que el maligno está obligado a volver a engañar a las naciones hasta justo antes de la conclusión de la historia de la salvación.

¿Por qué, entonces, Apocalipsis usa la expresión mil años ? En términos de números bíblicos, diez representa plenitud, y mil es diez veces diez veces diez, por lo tanto, plenitud multiplicada por plenitud. Un día, la plenitud de los elegidos será traída a la iglesia, y luego vendrá el fin. No se trata literalmente de mil años, sino del tiempo secreto de Dios en cuanto a la reunión de su pueblo en unión con Cristo, por el tiempo que pueda tomar desde nuestra perspectiva humana.

Aunque el maligno todavía tiene poder limitado en un mundo caído, es mucho menos de lo que tenía cuando pudo atar y cegar a todas las naciones fuera de Israel. Los creyentes ahora pueden vencer incluso el poder limitado de Satanás, porque Santiago 4: 7 nos ordena: “Resistir al diablo, y él huirá”. Apocalipsis 12:11 testifica que los santos han conquistado por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio.

Los Evangelios son relevantes porque muestran la victoria que Jesucristo: a través de su obediencia de por vida, ganó en nuestro nombre. La victoria que obtuvo en ese entonces tiene consecuencias cósmicas y personales que nos afectan en este momento .

Para demostrar tal relevancia, pasemos a una parábola difícil de Jesús: la atadura del hombre fuerte, como se encuentra en Marcos 3: 22-27, que explica la misión de Jesús.

22 Pero los escribas que habían venido de Jerusalén decían que tenía a Beelzebú, y que por el príncipe de los demonios echaba fuera los demonios.

23 Y habiéndolos llamado, les decía en parábolas: ¿Cómo puede Satanás echar fuera a Satanás?

24 Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede permanecer.

25 Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer.

26 Y si Satanás se levanta contra sí mismo, y se divide, no puede permanecer, sino que ha llegado su fin.

27 Ninguno puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no le ata, y entonces podrá saquear su casa.

En Marcos 3, la misión de Jesús está bajo ataque. Después de anunciar la venida del reino de Dios (Marcos 1: 14-15), comienza a sanar a los enfermos, expulsar demonios, enseñar con autoridad, llamar discípulos e incluso perdonar pecados. Pero no todos están contentos con él. En Marcos 3: 22–30, los escribas desafían la fuente de la autoridad de Jesús, alegando que proviene de Belzebú, el príncipe de los demonios (Satanás). En respuesta, Jesús señala que sus ataques al reino de Satanás invalidan la acusación de que está trabajando con Satanás.

Jesús dice que vino a atar al hombre fuerte (es decir, Satanás) para que él mismo, como el hombre más fuerte (cf. Marcos 1: 7), pudiera saquear la casa de Satanás. Esta es la propia explicación de Jesús de los eventos que encontramos en Marcos 1-3.

Pero, ¿qué significaba entonces esta atadura del hombre fuerte?

1. Jesús vino a destruir las obras del diablo

Primero, Jesús vino a derrotar al diablo. Podemos perder de vista este punto ya que los Evangelios contienen muchas historias. Pero en un nivel fundamental, los Evangelios tratan sobre la victoria de Jesús sobre Satanás (véase 1 Juan 3: 8). Antes de llegar a Marcos 3, un texto que presenta a Jesús, el Diablo y el Espíritu Santo, los lectores de Marcos ya se han encontrado con la tentación en el desierto (1: 12-13) con los mismos tres personajes. Por lo tanto, nos alienta a leer la obediencia de Jesús en el episodio de la tentación. 

Entonces, ¿cómo debemos entender el episodio de la tentación? Lo más probable es que veamos el triple desafío del Diablo y la respuesta bíblica de Jesús como un ejemplo para nosotros mientras luchamos contra la tentación. Esta es una aplicación válida y Jesús nos proporcionó un modelo.

Leer el relato de la tentación de Marcos como la victoria inicial de Jesús sobre Satanás encaja bien con Marcos 3: 22-30. La explicación de Jesús de atar al hombre fuerte emplea el lenguaje del reino (3: 24–27), y solo después de la obediencia de Jesús en el desierto anuncia la venida del reino (1: 14–15). Jesús es el rey que establece el reino sobre la base de su propia obediencia. La batalla con Satanás no ha terminado en Marcos 1 o Marcos 3 (Jesús terminará sacrificando su vida para establecer el reino por completo), pero ya se ha dado un golpe decisivo.

2. Jesús puede perdonar tus pecados

Segundo, la atadura de Jesús al hombre fuerte significa que puede otorgar el perdón de los pecados. Vemos esto en la relación lógica entre Marcos 3:27 y 3:28.  Jesús dice que el que ata al hombre fuerte puede saquear su casa (3:27). Luego, inmediatamente dice “todos los pecados” y “cualquier blasfemia” serán perdonados (excepto la blasfemia contra el Espíritu Santo) (3:28). En otras palabras, el perdón explicado en 3:28 es el resultado de la atadura de Jesús al hombre fuerte.

En pocas palabras, no hay pecado o blasfemia más allá del alcance de la autoridad de Jesús para perdonarlo. Una vez más, este perdón de gran alcance resulta lógicamente de la amplia obediencia de Jesús por la cual ataba al enemigo.

Ya que Jesús es más fuerte que el hombre fuerte, puede ofrecer a quienes confían en él un perdón pleno y sin restricciones por cada pecado.

3. Jesús trae vida donde Adán trajo la muerte

Tercero, la relación literaria entre la unión del hombre fuerte y la tentación de Jesús nos muestra que Jesús es el nuevo Adán que trae la vida en lugar de la muerte. La prueba de Jesús tuvo lugar en el desierto, el paisaje desierto resultante del pecado de Adán. La coexistencia pacífica de Jesús con los animales salvajes lo muestra ejerciendo un dominio benevolente sobre la creación, que la humanidad pecadora no pudo tener.

Mientras que Adán debería haber echado a la serpiente que cuestionó la Palabra de Dios, Jesús venció al Diablo, y de hecho lo ató (cf. Apoc. 20: 2), como parte de su fidelidad a la tarea mesiánica.

Adán debería haber obedecido; en cambio, Adán pecó y trajo la muerte. Jesús obedeció plenamente, incluso hasta la muerte, y su obediencia trae la vida eterna. Jesús ató al hombre fuerte a través de la obediencia a la voluntad de Dios. Y solo este Salvador totalmente obediente tiene la autoridad para otorgar vida y perdonar tus pecados.

Satanás aún tiene poder para engañar, pero luego de este análisis podemos ver que su poder ha quedado muy mermado, y que realmente si su poder ha ido creciendo, es porque el humano lo ha ido dejando, porque lo ha ido prefiriendo a él que a nuestro Creador, debido a nuestro egoísmo. Esto no lo hace menos peligroso, ya que es inteligente y siempre busca formas de tentar y alejar a las personas del camino hacia el Dios verdadero, pero es cierto que quienes caen en sus engaños tienen mucha de la culpa de haber caído en ellos.

Quienes vivimos sus engaños sabemos de sus tretas y manipulaciones, y por ello invitamos al discernimiento y trabajamos duro para que quienes caigan en un engaño puedan abrir los ojos y descubrir la verdad en el Evangelio.